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  • 《道次第》修学地图

    十方诸佛也是无可奈何的。   四、上士道   从解脱的角度说,三乘是共同的。声闻乘讲解脱,菩萨乘也讲解脱,不同的只是解脱手段。我们可以通过修学《阿含》解脱,也可通过修学唯识、中来成就解脱。虽然方法...

    济群法师

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  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    也。”(283)。   对此,《宝训》中的禅师们发出“不专己情”的呼声,有的甚至认为这是作住持最重要的事,如“住持无他要在戒谨其偏听自专之弊”(182)。还有人提出“谋在多断在独,谋之在多。可以...

    宗志

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    ; “尊者!”优婆先那比丘回答道:“我最近修“空”,把自己安于无住涅槃之中,毒蛇只能咬我的色身,那里咬得到我已修证涅槃寂灭的心呢?&...

    星云法师

    佛教问答

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  • 宗教如何看待全球化

    略述如下。  先说“全球化”,刚才大师讲得非常清楚,那就是在整体之中有多元性;以多元的特色,促成整体的发展。从西洋的近代史,我们可以清楚看到人类社会的发展进程:比方中古世纪末年的文艺复兴时代,当时人们...

    圣严法师

    |五明研究|

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  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    “五兽”概念的另一种反应。这是早期民族的世界观和民族。比如周代的周公受到西戎的威逼后,带领百姓迁到岐山,在那里建立了四方都城,确定了以自己为中心的四方国家概念。从2006年在卡塔尔举办的亚运会的...

    李连荣

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  • 苯教历史三段论之由来及剖析

    遭受歧视的宗教派别,这就是后弘期。后弘期对苯教和佛教都是一个逐步调整的时期,在这个时期,在两个宗教的角逐中败北并完全处于劣势的苯教反其道而行之,极力吸收佛教的内容,尤其是显宗的内容,苯教的中、般若、...

    才让太

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    。塔内还刻有罗汉隐雕及佛教壁画。整座宝塔金碧辉煌,古朴雄伟,开放当日即吸引了近2000余人参。   【二部僧传戒法会】 1999年9月27日至10月26日,南岳南台寺、大善寺举行了为期一个月的...

    周可

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  • 利生法师:《有神论与无神论》

    斗争的反教会法令。”[47]并认为宗教是一种社会形态,他深刻地揭示了宗教的起源与本质,用“辩证唯物主义”与“历史唯物主义”这一科学的唯物主义思想揭示宗教历史发展过程的理论和方法。恩格斯指出的,“通过...好坏。 (2)依了义经不依不了义经︰指依凭说明中道佛性的大乘经典,而不依凭小乘经典。 (3)依义不依语︰指留心于教说的涵义,而不执着表面上的语言、文句。 (4)依智不依识︰指依佛教的正之心智,而不依...

    利生法师

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  • 《浮山志》第五章:人物

    宾回乡后,漫游浮山,见远公道场荒废百余年,即起兴复之志。他募得万斤铜,铸造接引佛,安置在金谷岩内;留住了云游四方的朗目,共商兴复祖庭之业。浮山佛教在吴应宾的扶持下,得到发展。他晚年皈依佛教,自号“我...

    不详

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  • 《浮山志》第六章:艺文

    。)   送澹居禅师还浮山  刘东星   圣学开先哲,  真机秘洞玄。   无言水月,  有脚历山川。   吾道知南矣,  君心自湛然。   何年辞鞅掌,  杖履入青莲。   洞庭秋水落,  ...浮山志》。作者,见《人物》章。)   游浮山  旋尔萃   独爱浮山好,  幽怀几度来。   空灵不厌,  一洞一蓬莱。   (注:本诗选自清《浮山志》。作者,浮山人,诗人。)   浮山  ...

    不详

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